( Tövbe )
Sözlükte pişmanlık, rücu ( Dönme ) Anlamlarında kullanılan tövbe: " Kusurlara günahlara pişman olmak ve bir daha o günahı veya günahları işlememek için Allah'a söz vermek, Kalbideki kötülükte ısrar güdümünü çözerek Rabbin hukukunu gözetip Allah'a yönelmek demektir.
Her insan hata edebilir, günah işlemekten korunmuş ( Masum değildir, Sonuna kadar tertemiz kalıp hiç günah işlememek melaikenin işidir, Ömür boyu güzel taraftan yoksun olmak şeytanın pişesidir. Kusur ve günahtan pişmanlık duyup itahat ve Cenab-ı Hakka dönüş Âdem ve Âdemoğlunun görevidir. ( yani Tövbe )
Nisa süresi 18 e göre; Tövbe kapısı ölüm anına kadar herkese açıktır, ölüm anındaki tövbe ise tövbe edenin artık düzelteceği bir şeyi kalmadığı için geçersizdir. Firavun tövbesi gibi ( Yunus suresi 90-91 ) ; Tövbenin af ettirmeyeceği hiçbir günah yoktur. Nisa suresi 48 de şirkin tövbesi kabul olmaz sözü şirke ilişkin tövbenin yönteminin farklılığını ifade eder, şirk içinde olanın tövbesi, tohide iman yoluna girmekle gerçekleşir fark işte budur, sağlığında tövbe edip kurtulmak kapısı müşriklere de açıktır.
İmam-ı Cafer-i Sadık Hazretleri: " Her derdin bir dermanı vardır günahların dermanı ise istiğfardır buyurmuştur. " ( Cilt 16 Sayfa 89 )
Hz. Ali'nin (a.s) dediği gibi; "Tövbe en üstün şefaatçidir! İyi insanların şefaatleri emin değildir, ederler mi? Etmezler mi? Ederlerse Allah katında kabul olur mu? Olmaz mı?  Güvenilir ve tatmin verici bir şey yoktur meçhule umut bağlamaktır! Hz. Nuh (a.s ) Oğlu için ve Hz. İbrahim Babası Azer için şefaatlerinin kabul bulmamalarını Kuran bize belirtmektedir. ( Hud Suresi 11 - 45 ve tövbe suresi 9-114 )
Bazılarının sandığı gibi tövbe günahları olanların bundan kurtulmaları için işleyen bir yöntem değildir, günahı olanlar elbette ki günahlardan tövbe edeceklerdir. Bu tövbenin sadece bir boyutudur, sürekli yürüyen gurup basamaklarında devamlı yükselen benliklerin yükseldikleri yeni basamaktan bir önceki ve aşağıdakine bakarak eski noksanlarının görmesinin bir itirafıdır. Bu yüzden tövbe sırrının en faal elemanlar, günah işlemekle ilgileri asla söz konusu olmayan resullerdir. En çok tövbe eden onlardır çünkü en çok ve hızlı yükselen onlardır bu bakımdandır ki sevgili Peygamberimiz günde 70 defadan çok Allah'a istiğfar diler ve ona tövbe ederdi.
(Vesail Cilt 16 Sayfa 16 )
Hz. Peygamber (s.a.a): "Müminin işi sürekli kemale doğru değişim ve ilerlemedir buyurmuştur. " (Buharı Cilt 2 Cüz 3 Sayfa 77 )
İki günü aynı olan magbundur.

Yorum yazın

Kayıtlı üye değilsiniz. yorum yapmak için üye olmalısınız.Yorum sorumluluğu size ait olacaktır.