İmtihan-2

    2-Hendek Savaşı: Düşmanın çokluğundan korkma ve gaybi yardımlar.    “Hani yukarınızdan ve aşağı yanınızdan size doğru gelmişlerdi. Gözler kaymış, yürekler ağızlara gelmişti ve siz Allah hakkında nice zanlar ediyordunuz. İşte orada müminler imtihana tabi tutuldular ve büyük bir sarsıntıya uğradılar.” Ahzab, 10-11.3-Uhud Savaşı:“Eğer siz bir yara aldıysanız, (düşmanınız olan) o topluluk da benzeri bir yara aldı. O günleri (zafer ve yenilgi günlerini) Allah içinizden iman edenleri ortaya çıkarsın ve aranızdan tanıklar edinsin diye, insanlar arasında döndürür dururuz.” Al-i İmran, 140.“Ve (Allah) iman edenleri arıtsın ve kâfirleri yok etsin diye (yapıyoruz). Al-i İmran, 141.“Bunlar, sizin gönüllerinizde olanı sınamak ve kalplerinizde olanı arıtmak içindir. Allah gönüllerde olanı bilir.” Al-i İmran, 154.4- Talut Ve Calut:“ Talut askerlerle beraber (şehirden) ayrılınca, Allah sizi bir ırmakla deneyecektir. Kim ondan (su) içerse, eliyle bir avuç içen hariç, benden değildir. Kim onu tatmazsa, o bendendir dedi. Onlardan pek azı hariç, hepsi o ırmaktan içtiler. Talut ve beraberinde bulunan müminler o ırmaktan geçince, (o sudan içenler) “Bu gün bizim Calut ve askerlerine karşı koyacak gücümüz yoktur.” Dediler. Ama Allah’a kavuşacaklarına inananlar, “Nice az topluluk var ki, Allah’ın izniyle sayıca çok olan topluluğa üstün gelmiştir. Allah sabredenlerle beraberdir.”dediler.” Bakara, 249.5-Hudeybiye Çıkarması: Müslümanlar Medine’den çıktıklarında her birinin bir avuç hurma ve azıcık arpa unundan başka yiyecekleri yoktu.  İhramlı oldukları için avlanma da yapamıyorlardı. Bu durumda kuşlar ve ahular çadırlarına yaklaşıp avlanabilecek pozisyona geliyorlardı.5-Aile ile İmtihan:Eş ve Çocuklar imtihandırlar:“Mallarınız ve çocuklarınız, (sizin için büyük) bir imtihandır.” Teğabun, 15.İmtihanın Hedefia-İnsanda gizli olan kabiliyetlerin geliştirilmesi:“Bunlar, sizin gönüllerinizde olanı sınamak ve kalplerinizde olanı arıtmak içindir.” Al-i İmran, 154.b-İyilerle kötüleri birbirinden ayırmak için:“Allah, pisleri iyilerden seçmedikçe, müminleri içinde bulunduğunuz bu durumda bırakacak değildir.” Al-i İmran, 179.c-Mücahitlerin ve sabredenlerin saflarını başkalarından ayırmak için.“Şüphesiz, içinizden cihat edenleri ve sabredenleri belirleyinceye ve haberlerinizi (kendinizle ilgili açıklamalarınızın doğruluğunu) deneyinceye kadar sizi imtihan edeceğiz.” Muhammed, 31.d-Daha güzel iş (amel) yapmaları için:“Hanginizin daha iyi davranacağını sınamak için ölümü ve hayatı yaratan O’dur.” Mülk, 2. “Biz, onlardan hangisinin daha güzel işler yaptığını sınayalım diye yeryüzü üzerinde olanları orası için bir süs kıldık.” Kehf, 7.Sınama Ve İmtihanın Yapıcı Etkileriİmam Cafer Sadık (a.s) Buyuruyor:”Annenin çocuğunu sütüyle beslediği gibi Allah kullarını imtihan ve sınama ile beslr.” A’lamü’d-Din, s.277.İmam Ali (a.s)  şöyle buyuruyor:”Allah, birbirinden ayırmak, büyüklenenleri içlerinden kovmak ve kendini beğenmişleri onlardan uzaklaştırmak için yarattıklarını aslını bilmedikleri bazı şeylerle imtihan etmektedir.” Nehcü’l- Belağa, Hutbe 192.    Yine Hz. Ali (a.s) buyuruyor ki:”Bela zalim için cezalandırma, mümin için imtihan, peygamberler için derece, evliyalar için keramettir.” Camiu’l-Ahbar, s.113.    İmam Cafer Sadık (a.s) buyuruyor: ”Allah Teala, Âdem’den Muhammed’e kadar kendi kullarını imtihan etmeden ve ibadetin hakkını ödemeden övülmedi. İmtihan ve sınamada Allah’ın kerameti vardır. Bu kerametin nihayeti belalar ile sınanmaktır.” Misbahu’ş-Şeria, s.183.    Hz. Ali (a.s) buyuruyor ki: ”Allah’a hamd ediyorum ki bizim Şiilerimizin günahlarını dünyada belalarla imtihan ederek temizler ve ibadetlerini öyle kabul eder.” Tefsir’i İmam Hasan Askeri (a.s), s.22.    İmam Musa Kazım (a.s) buyuruyor: “Müminin misali terazinin iki kefesi gibidir. İmanları arttığında bela ve imtihanları da bir o kadar artar ki Allah’ı mülakat ettiklerinde herhangi bir hataları kalmasın.” Amali-i Şeyh Tusi, s.631.    Devamı VarArslan BAŞ[email protected]